Dup\u0103 Na\u0219terea Domnului Iisus Hristos, trec\u00e2nd patruzeci de zile \u0219i \u00eemplinindu-se vremea cur\u0103\u021biei celei legiuite, Preacurata \u0219i Preabinecuv\u00e2ntata Fecioar\u0103 Maic\u0103 plec\u00e2nd din Betleem cu Sf\u00e2ntul Iosif, logodnicul, \u0219i venind la Ierusalim, \u00een Biserica lui Dumnezeu, purt\u00e2nd pe Hristos Pruncul cel de patruzeci de zile, au mers s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 Legea Domnului \u0219i s\u0103 se cur\u0103\u021beasc\u0103 dup\u0103 na\u0219tere, prin aducerea jertfei celei cuviincioase lui Dumnezeu \u0219i prin rug\u0103ciunea preotului. Apoi s\u0103 pun\u0103 \u00eenaintea Domnului pe Pruncul cel \u00eent\u00e2i n\u0103scut \u0219i s\u0103-L r\u0103scumpere cu pre\u021bul cel r\u00e2nduit, precum s-a poruncit lui Moise de c\u0103tre Domnul, \u00een Legea Veche \u0219i cum se scrie despre aceea \u00een legea cur\u0103\u021birii, \u0219i anume: \u201eFemeia care va z\u0103misli \u0219i va na\u0219te parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103, necurat\u0103 va fi \u0219apte zile \u0219i \u00een ziua a opta s\u0103 se taie pruncul \u00eemprejur, iar ea va \u0219edea treizeci \u0219i trei de zile sub acoper\u0103m\u00e2ntul necur\u0103\u021biei sale; de tot lucrul sf\u00e2nt s\u0103 nu se ating\u0103 \u0219i \u00een biseric\u0103 s\u0103 nu intre, p\u00e2n\u0103 ce se vor sf\u00e2r\u0219i cele patruzeci de zile ale cur\u0103\u021biei ei. \u0218i c\u00e2nd se vor \u00eemplini zilele cur\u0103\u021birii, s\u0103 aduc\u0103 un miel de un an, f\u0103r\u0103 de prihan\u0103, spre arderea cea de tot \u0219i un pui de porumbel sau de turturea, pentru p\u0103cat; iar de nu va fi bogat\u0103 ca s\u0103 aduc\u0103 miel, atunci s\u0103 aduc\u0103 dou\u0103 turturele sau doi pui de porumbel, unul spre arderea cea de tot \u0219i altul pentru p\u0103cat; apoi se va ruga pentru d\u00e2nsa preotul \u0219i se va cur\u0103\u021bi\u201d.<\/p>\n
Despre punerea \u00eenaintea Domnului a celui dint\u00e2i n\u0103scut, astfel este scris: \u201eSfin\u021be\u0219te-Mi pe tot cel dint\u00e2i n\u0103scut (parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103), care deschide p\u00e2ntecele\u201d. \u0218i iar\u0103\u0219i: \u201ePe cel \u00eent\u00e2i n\u0103scut al fiilor t\u0103i s\u0103 Mi-l dai Mie\u201d. Aceasta se urma pentru facerea de bine cea mare a lui Dumnezeu, \u00eenc\u0103 din Egipt, c\u00e2nd s-au cru\u021bat cei \u00eent\u00e2i n\u0103scu\u021bi ai lui Israel. Pentru aceasta, israelitenii aduceau pe pruncii lor cei \u00eent\u00e2i n\u0103scu\u021bi \u00een biseric\u0103, d\u00e2ndu-i dajdie lui Dumnezeu, ca pe o datorie stabilit\u0103 prin lege. \u0218i iar\u0103\u0219i de la Dumnezeu \u00eei r\u0103scump\u0103ra pe aceia cu pre\u021b, care se numea argintul r\u0103scump\u0103r\u0103rii, \u0219i acela se da levi\u021bilor care slujeau \u00een Biserica Domnului, precum este scris despre aceasta \u00een cartea a patra a lui Moise. Pre\u021bul hot\u0103r\u00e2t al r\u0103scump\u0103r\u0103rii era cinci sicli, iar fiecare siclu sf\u00e2nt pre\u021buia cam vreo trei lei.<\/p>\n
Deci, acea lege a Domnului \u00eemplinind-o Maica lui Dumnezeu, a venit acum \u00een biseric\u0103, cu D\u0103t\u0103torul Legii. A venit s\u0103 se cur\u0103\u021beasc\u0103 de\u0219i nu-i trebuia cur\u0103\u021bire, fiind ne\u00eentinat\u0103 \u0219i Preacurat\u0103. Pentru c\u0103 aceea care a z\u0103mislit f\u0103r\u0103 b\u0103rbat \u0219i a n\u0103scut f\u0103r\u0103 dureri \u0219i f\u0103r\u0103 v\u0103t\u0103marea cur\u0103\u021biei sale celei feciore\u0219ti, aceea n-a avut niciun fel de necur\u0103\u021bie obi\u0219nuit\u0103 femeilor celor ce nasc. Pentru c\u0103 ceea ce a n\u0103scut pe Izvorul cur\u0103\u021biei, cum putea s\u0103 se afle sub necur\u0103\u021bie? Din ea S-a n\u0103scut Hristos, ca un rod din pom; iar pomul nu se vat\u0103m\u0103, nici se \u00eentineaz\u0103 dup\u0103 \u00eenflorirea rodului s\u0103u.<\/p>\n
Nev\u0103t\u0103mat\u0103 \u0219i curat\u0103 a r\u0103mas Fecioar\u0103 dup\u0103 na\u0219terea lui Hristos, adic\u0103 a rodului celui binecuv\u00e2ntat. Prin ea a trecut Hristos precum raza soarelui trece prin sticl\u0103 sau prin cristal. Precum nu se sfarm\u0103 nici \u00eentineaz\u0103 raza care trece prin sticl\u0103 \u0219i prin cristal, ci mai curat \u00eel str\u0103luce\u0219te, tot a\u0219a \u0219i Soarele drept\u0103\u021bii, Hristos, n-a v\u0103t\u0103mat fecioria Preacuratei Maicii Sale, nici cu durerile cele obi\u0219nuite femeilor n-a \u00eentinat u\u0219a na\u0219terii celei fire\u0219ti, cea cu cur\u0103\u021bia pecetluit\u0103 \u0219i cu fecioria p\u0103zit\u0103, trec\u00e2nd mai presus de fire; ci mai ales i-a \u00eendoit cur\u0103\u021bia ei, sfin\u021bind-o prin trecerea Sa \u0219i lumin\u00e2nd-o cu dumnezeiasca lumin\u0103 a harului.<\/p>\n
Nu era nevoie de cur\u0103\u021bire a aceleia care a n\u0103scut f\u0103r\u0103 stric\u0103ciune pe Dumnezeu Cuv\u00e2ntul. Dar ea, ca s\u0103 nu se arate potrivnic\u0103 Legii, ci mai ales s\u0103 fie ascult\u0103toare, a venit s\u0103 se cur\u0103\u021beasc\u0103, ea cea cu totul curat\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 prihan\u0103. Pe l\u00e2ng\u0103 aceast\u0103 fiind \u0219i smerit\u0103, nu se m\u00e2ndrea \u00eentru cur\u0103\u021bia Sa, ci, ca \u0219i cum ar fi fost necurat\u0103, a venit \u00eenaintea u\u0219ii bisericii Domnului, ca s\u0103 stea \u0219i s\u0103 cear\u0103 cur\u0103\u021benie, ne\u00eengre\u021bo\u0219\u00e2ndu-se de cei necura\u021bi \u0219i p\u0103c\u0103to\u0219i. Apoi a adus jertf\u0103, nu ca cei boga\u021bi, care aduceau un miel de un an f\u0103r\u0103 prihan\u0103, ci ca acei s\u0103raci, care aduceau dou\u0103 turturele sau doi porumbei, ar\u0103t\u00e2nd \u00een toate smerenie \u0219i iubind s\u0103r\u0103cia, iar de m\u00e2ndria boga\u021bilor fugind. Din aurul cel adus de \u00eemp\u0103ra\u021bi pu\u021bin a luat \u0219i acela l-a \u00eemp\u0103r\u021bit la s\u0103raci \u0219i la sc\u0103p\u0103ta\u021bi, p\u0103str\u00e2nd foarte pu\u021bin pe calea spre Egipt. Deci, cump\u0103r\u00e2nd p\u0103s\u0103rile cele zise dup\u0103 Lege, le-a adus jertf\u0103 \u0219i cu acelea a adus \u0219i pe Pruncul s\u0103u cel \u00eent\u00e2i n\u0103scut, cum se spune: \u201eAu adus p\u0103rin\u021bii pe Pruncul Iisus, \u00een Ierusalim, ca s\u0103-L pun\u0103 \u00eenaintea Domnului, precum este scris \u00een legea Domnului, c\u0103 toat\u0103 partea b\u0103rb\u0103teasc\u0103, ce deschide p\u00e2ntecele, sf\u00e2nt Domnului se va chema. Deci, \u021biindu-L \u00een m\u00e2inile Sale, \u0219i-a plecat genunchii \u0219i cu cinste-L \u00een\u0103l\u021ba lui Dumnezeu, zic\u00e2nd:<\/p>\n
\u201eIat\u0103, o! Preave\u0219nice P\u0103rinte, Acesta este Fiul T\u0103u, pe Care L-ai trimis ca s\u0103 se \u00eentrupeze din mine, pentru m\u00e2ntuirea neamului omenesc. Iat\u0103, pe Care Tu L-ai n\u0103scut mai \u00eenainte de veci, f\u0103r\u0103 maic\u0103; iar eu, prin a Ta bun\u0103voire, \u00een anii cei mai de pe urm\u0103, L-am n\u0103scut f\u0103r\u0103 de b\u0103rbat. Iat\u0103 rodul p\u00e2ntecelui meu cel \u00eent\u00e2i n\u0103scut, Care prin Duhul T\u0103u cel Sf\u00e2nt \u00een mine S-a z\u0103mislit \u0219i negr\u0103it din mine a ie\u0219it, precum Tu \u00censu\u021bi \u0219tii. Iat\u0103 Fiul meu \u00eent\u00e2i n\u0103scut – \u0219i Care este al T\u0103u mai \u00eent\u00e2i – cu Tine de o fiin\u021b\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 de \u00eenceput, pentru c\u0103 de la Tine S-a pogor\u00e2t, nedep\u0103rt\u00eendu-Se \u00eens\u0103 de dumnezeirea Ta. Prime\u0219te pe Cel \u00eent\u00e2i n\u0103scut, cu Care ai f\u0103cut toate. Prime\u0219te pe cuv\u00e2ntul T\u0103u cel din mine \u00eentrupat, prin Care ai \u00eent\u0103rit cerurile, ai \u00eentemeiat p\u0103m\u00e2ntul \u0219i ai adunat apele. Prime\u0219te pe Fiul T\u0103u cel din mine, pe Care \u00cel aduc \u021aie, ca pentru El \u0219i pentru Mine s\u0103 r\u00e2nduie\u0219ti precum \u00ce\u021bi este pl\u0103cut \u0219i pentru ca cu trupul \u0219i cu s\u00e2ngele Acestuia, cel din mine luat, s\u0103 se r\u0103scumpere neamul omenesc\u201d.<\/p>\n
Unele ca acestea zic\u00e2nd, a pus pe iubitul ei Fiu \u00een m\u00e2inile arhiereului, slujitorul lui Dumnezeu, ca \u00een m\u00e2inile lui Dumnezeu. \u0218i, dup\u0103 Legea dumnezeiasc\u0103 L-a r\u0103scump\u0103rat pe El, cu pre\u021bul cel hot\u0103r\u00e2t, adic\u0103 cu cinci sicli, care era \u00eenainte \u00eenchipuire a celor cinci r\u0103ni mari ale lui Hristos, pe Care le-a primit pe cruce, prin care toat\u0103 lumea s-a r\u0103scump\u0103rat de blestemul Legii \u0219i de robia vr\u0103jma\u0219ului.<\/p>\n
Se mai poveste\u0219te \u00eenc\u0103, de Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi, c\u0103 Sf\u00e2ntul proroc Zaharia, tat\u0103l \u00cenaintemerg\u0103torului, a a\u0219ezat pe Preacurata Fecioar\u0103, care a intrat cu Pruncul pentru cur\u0103\u021bire \u00een biseric\u0103, nu \u00een locul celor ce se cur\u0103\u021bau, ci \u00een locul fecioarelor, \u00een care femeile care aveau b\u0103rba\u021bi nu se c\u0103dea s\u0103 stea. V\u0103z\u00e2nd c\u0103rturarii \u0219i fariseii aceasta, au \u00eenceput a c\u00e2rti, iar Zaharia a stat \u00eempotriva lor, \u00eencredin\u021b\u00e2ndu-i c\u0103 acea maic\u0103 \u0219i dup\u0103 na\u0219tere e fecioar\u0103 curat\u0103. Iar ei necrez\u00e2nd, sf\u00e2ntul le spunea c\u0103 firea omeneasc\u0103, cu toat\u0103 f\u0103ptura, este slujitoare Ziditorului s\u0103u, \u0219i \u00een m\u00e2inile Lui cele atotputernice este, ca dup\u0103 a sa voie s\u0103 r\u00e2nduiasc\u0103 toate, adic\u0103 s\u0103 fac\u0103 astfel c\u0103 fecioar\u0103 s\u0103 nasc\u0103 \u0219i dup\u0103 na\u0219tere s\u0103 r\u0103m\u00e2ie iar\u0103\u0219i fecioar\u0103. \u201eDeci pentru aceasta nu am deosebit pe aceast\u0103 Maic\u0103 de la locul fecioarelor, de vreme ce este fecioar\u0103 cu adev\u0103rat\u201d.<\/p>\n
\u00cen aceea\u0219i vreme c\u00e2nd p\u0103rin\u021bii au suit pe pruncul Iisus, ca s\u0103 fac\u0103 dup\u0103 obiceiul legii pentru d\u00e2nsul, \u00een biseric\u0103 a venit, purt\u00e2ndu-se de Duhul lui Dumnezeu, Sf\u00e2ntul Simeon, b\u0103tr\u00e2nul, om drept \u0219i credincios, a\u0219tept\u00e2nd m\u00e2ng\u00e2ierea lui Israel, care era s\u0103 fie prin venirea lui Mesia, pentru c\u0103 \u0219tia c\u0103 acum se apropie Mesia cel a\u0219teptat, de vreme ce sceptrul lui Iuda trecuse la Irod, dup\u0103 prorocia str\u0103mo\u0219ului Iacov patriarhul, care mai \u00eenainte a zis: \u201eNu va lipsi domn din Iuda, p\u00e2n\u0103 ce va veni a\u0219teptarea neamurilor, Hristos Domnul\u201d. Asemenea \u0219i cele \u0219aptezeci de s\u0103pt\u0103m\u00e2ni de c\u00e2te \u0219apte ani ale lui Daniil, acum se sf\u00e2r\u0219iser\u0103, dup\u0103 care se socotise c\u0103 va fi venirea lui Mesia. Pe l\u00e2ng\u0103 aceast\u0103, lui Simeon era f\u0103g\u0103duit de la Duhul Sf\u00e2nt s\u0103 nu vad\u0103 moartea mai \u00eenainte de a-L vedea pe Hristos Domnul.<\/p>\n
Acela, privind spre Fecioara cea Preacurat\u0103 \u0219i spre Pruncul cel \u021binut de ea, a v\u0103zut darul lui Dumnezeu, \u00eenconjur\u00e2nd pe Maica \u0219i Pruncul ei \u0219i cunosc\u00e2nd, cu duhul, c\u0103 Acela este Mesia cel a\u0219teptat, s-a apropiat cu s\u00e2rguin\u021b\u0103 \u0219i, primind \u00een m\u00e2ini cu bucurie negr\u0103it\u0103 \u0219i cu fric\u0103 cucernic\u0103, cel albit ca o leb\u0103d\u0103 de c\u0103runte\u021be a dat mare mul\u021bumire lui Dumnezeu, \u00eenaintea sf\u00e2r\u0219itului s\u0103u, cu veselie c\u00e2nt\u00e2nd \u0219i zic\u00e2nd: \u201eAcum sloboze\u0219te pe robul T\u0103u, St\u0103p\u00e2ne, dup\u0103 Cuv\u00e2ntul T\u0103u, \u00een pace. Eu n-am avut lini\u0219te \u00een g\u00e2ndurile mele, \u00een toate zilele a\u0219tept\u00e2ndu-Te \u0219i \u00een toate zilele \u00eengrijindu-m\u0103, c\u00e2nd vei veni. Acum, v\u0103z\u00e2ndu-Te, pace am c\u00e2\u0219tigat \u0219i de grij\u0103 sc\u0103p\u00e2nd, m\u0103 duc din cele de aici, veste de bucurie duc\u00e2nd p\u0103rin\u021bilor mei pentru c\u0103 voi spune despre venirea Ta \u00een lume, str\u0103mo\u0219ului Adam, lui Avraam, lui Moise, lui David, lui Isaia \u0219i celorlal\u021bi sfin\u021bi p\u0103rin\u021bi \u0219i proroci.<\/p>\n
Apoi voi umple de negr\u0103it\u0103 bucurie pe cei ce sunt m\u00e2hni\u021bi acum \u0219i c\u0103tre care degrab\u0103 m\u0103 sloboze\u0219te, ca degrab\u0103 \u0219i ei, lep\u0103d\u00e2nd m\u00e2hnirea, s\u0103 se veseleasc\u0103 de Tine, izb\u0103vitorul lor. Sloboze\u0219te-m\u0103 pe mine, robul T\u0103u, ca s\u0103 m\u0103 odihnesc, dup\u0103 ostenelile cele de mul\u021bi ani, \u00een s\u00e2nul lui Avraam; c\u0103ci acum au v\u0103zut ochii mei m\u00e2ntuirea Ta cea preg\u0103tit\u0103 tuturor popoarelor. Ochii mei au v\u0103zut lumina cea preg\u0103tit\u0103 pentru izgonirea \u00eentunericului, spre luminarea neamurilor, spre descoperirea tainelor dumnezeie\u0219ti cele ne\u0219tiute, lumina care ai r\u0103s\u0103rit spre slava poporului T\u0103u Israel, \u0219i pe care, prin prorocul Isaia, ai f\u0103g\u0103duit-o, zic\u00e2nd: \u201eAm dat \u00een Sion m\u00e2ntuire lui Israil, spre pream\u0103rire\u201d. Auzind Iosif \u0219i Preacurat\u0103 Fecioar\u0103 unele ca acestea despre Prunc, de la sf\u00e2ntul \u0219i dreptul b\u0103tr\u00e2n, se mirau de cele gr\u0103ite pentru El, pentru c\u0103 vedeau pe Simeon gr\u0103ind c\u0103tre Prunc ca spre un om b\u0103tr\u00e2n. Apoi, se ruga nu ca unui om, ci ca unui Dumnezeu Care are puterea vie\u021bii \u0219i a mor\u021bii \u0219i Care putea s\u0103-l slobozeasc\u0103 \u00eendat\u0103 pe b\u0103tr\u00e2n spre alt\u0103 via\u021b\u0103 sau s\u0103-l \u021bie \u00eenc\u0103 \u00een cea de aici.<\/p>\n
Deci, i-a binecuv\u00e2ntat Simeon, l\u0103ud\u00e2nd \u0219i m\u0103rind pe Maica cea Preanevinovat\u0103, care a n\u0103scut pe Omul Dumnezeu \u0219i, fericind pe Sf\u00e2ntul Iosif, p\u0103rutul tat\u0103, care s-a \u00eenvrednicit a fi slujitor unei Taine ca aceasta. Apoi a zis c\u0103tre Maria, Maica Lui, iar nu c\u0103tre Iosif, pentru c\u0103 vedea cu proroce\u0219ti ochi pe Maica cea f\u0103r\u0103 de b\u0103rbat: \u201eIat\u0103, Acesta este spre c\u0103derea \u0219i scularea multora \u00een Israel\u201d, adic\u0103 spre c\u0103derea celor care nu vor voi s\u0103 cread\u0103 cuvintele Lui, iar spre scularea celor ce vor primi cu dragoste sf\u00e2nt\u0103 Lui propov\u0103duire; spre c\u0103derea c\u0103rturarilor \u0219i a fariseilor, pe care i-a orbit r\u0103utatea lor, iar spre scularea pescarilor celor simpli \u0219i ne\u0219tiutori. Pentru c\u0103 va alege pe cei ne\u00een\u021belep\u021bi, ca s\u0103 ru\u0219ineze pe cei \u00een\u021belep\u021bi ai veacului acestuia. Apoi va fi spre c\u0103derea sinagogii evree\u0219ti a Legii celei Vechi \u0219i spre ridicarea Bisericii lui Dumnezeu, prin darul cel nou \u0219i spre semnul C\u0103ruia se va zice \u00eempotriv\u0103. C\u0103ci mult\u0103 gr\u0103ire \u00eempotriv\u0103 va fi pentru D\u00e2nsul \u00eentre popoare; unii vor zice c\u0103 este bun, iar al\u021bii nu, ci c\u0103 \u00een\u0219eal\u0103 poporul. \u0218i-L va pune pe El, dup\u0103 cuv\u00e2ntul prorocului Ieremia, ca pe o \u021bint\u0103 spre s\u0103getare, sp\u00e2nzur\u00e2ndu-L pe lemnul Crucii \u0219i r\u0103nindu-L cu piroanele ca cu s\u0103ge\u021bile \u0219i cu suli\u021ba. \u00cen acea vreme, \u021bie, o! Maic\u0103 f\u0103r\u0103 de b\u0103rbat, prin suflet \u00ee\u021bi va trece sabia \u0219i vei suferi dureri \u00een inim\u0103, c\u00e2nd vei vedea pe Fiul t\u0103u pironit pe cruce, pe care l-ai n\u0103scut \u00een lumea aceasta f\u0103r\u0103 de dureri. Pe Acela \u00eel vei petrece din lumea aceasta cu multe dureri \u0219i cu mare t\u00e2nguire\u201d.<\/p>\n
Atunci era acolo \u0219i Ana proroci\u021ba, fiica lui Fanuil, din semin\u021bia lui A\u0219er, care \u00eemb\u0103tr\u00e2nise \u00een v\u0103duvie foarte mult, ca la optzeci \u0219i patru de ani \u0219i care numai \u0219apte ani vie\u021buise cu b\u0103rbatul s\u0103u din fecioria ei. R\u0103m\u00e2n\u00e2nd v\u0103duv\u0103, tot restul vie\u021bii ei l-a petrecut cu dumnezeiasc\u0103 pl\u0103cere, nedep\u0103rt\u00eendu-se de biseric\u0103, ci cu postul \u0219i cu rug\u0103ciunile slujind lui Dumnezeu ziua \u0219i noaptea. Aceea, apropiindu-se \u00eentr-acel ceas, multe prorociri spunea despre Pruncul cel adus \u00een Biserica Domnului, tuturor celor ce a\u0219teptau izb\u0103virea \u00een Ierusalim (Luca 2,36-38).<\/p>\n
Auzind \u0219i v\u0103z\u00e2nd aceasta, fariseii \u0219i c\u0103rturarii c\u00e2rteau \u00een inimile lor, m\u00e2niindu-se cu zavistie asupra lui Zaharia, ca asupra unui c\u0103lc\u0103tor de lege, c\u0103ci chiar \u00een locul fecioarelor pusese pe Maica ce venise pentru cur\u0103\u021bire. Iar asupra lui Simeon \u0219i a Anei se m\u00e2niau, c\u0103ci au dat aceste m\u0103rturii despre Prunc. \u0218i nu le-au t\u0103cut acestea, nici chiar \u00een fa\u021ba lui Irod \u00eemp\u0103ratul, ci le-au spus pe toate cele f\u0103cute \u0219i gr\u0103ite \u00een biseric\u0103. Pentru aceasta, \u00eendat\u0103 a fost c\u0103utat spre ucidere pe dumnezeiescul Prunc, Hristos Domnul, dar nu L-au aflat pentru c\u0103, prin dumnezeiasc\u0103 porunc\u0103 dat\u0103 prin \u00eenger lui Iosif \u00een vis, a fost dus \u00een Egipt.<\/p>\n
Atunci Sf\u00e2ntul Iosif cu Preacurata N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu, sf\u00e2r\u0219ind \u00een biseric\u0103 toate, dup\u0103 Legea Domnului, nu s-au \u00eentors \u00een Betleem, ci \u00een Galileea, \u00een cetatea Nazaret, iar de acolo au pornit \u00een Egipt. Iar Pruncul cre\u0219tea \u0219i se \u00eent\u0103rea cu duhul, umpl\u00e2ndu-se de \u00een\u021belepciune \u0219i harul lui Dumnezeu era peste D\u00e2nsul (Luca 2,40).<\/p>\n
Pr\u0103znuirea \u00cent\u00e2mpin\u0103rii Domnului s-a a\u0219ezat \u00een vremea \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei lui Iustinian, c\u0103ci mai \u00eenainte de aceea, de\u0219i se f\u0103cea \u00een Biseric\u0103 pomenire despre \u00cent\u00e2mpinarea Domnului, nu era pr\u0103znuit\u0103 ca s\u0103rb\u0103toare. Iustinian, dreptcredinciosul \u00eemp\u0103rat, a poruncit s\u0103 se cinsteasc\u0103 ca un praznic dumnezeiesc al N\u0103sc\u0103toarei de Dumnezeu, precum sunt \u0219i alte praznice mari. \u0218i aceasta, pentru aceste pricini:<\/p>\n
Pe vremea \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei lui a fost molim\u0103 mare de moarte \u00een Bizan\u021b \u0219i \u00een p\u0103r\u021bile de primprejur, trei luni, \u00eencep\u00e2nd din zilele cele de pe urm\u0103 ale lui Octombrie, murind la \u00eenceput c\u00e2te cinci mii de oameni \u00een fiecare zi, apoi c\u00e2te zece mii. Multe trupuri de ale oamenilor boga\u021bi \u0219i cinsti\u021bi erau ne\u00eengropate, pentru c\u0103 murind slugile \u0219i robii tuturor nu avea cine s\u0103 \u00eengroape pe st\u0103p\u00e2nii lor. Iar \u00een Antiohia era \u00eendoit\u0103 pedeapsa lui Dumnezeu, c\u0103ci la rana cea de moarte s-a ad\u0103ugat, pentru p\u0103catele omene\u0219ti, \u0219i un \u00eenfrico\u0219at cutremur de p\u0103m\u00e2nt, \u00eenc\u00e2t toate casele cele mari, zidirile cele \u00eenalte \u0219i bisericile au c\u0103zut \u0219i mul\u021bime de popor caz\u00e2nd sub ziduri a pierit. \u00centre ace\u0219tia era \u0219i Eufrasie, episcopul Antiohiei, c\u0103ci, c\u0103z\u00e2nd pe d\u00e2nsul biserica, a murit. \u00cenc\u0103 \u0219i Pompeiopol, cetatea Misiei, s-a risipit de cutremur, iar jum\u0103tate din ea a fost \u00eenghi\u021bit\u0103 de p\u0103m\u00e2nt cu to\u021bi locuitorii ei. \u00cen acea \u00eenfrico\u0219at\u0103 moarte \u0219i pierzare i s-a descoperit unuia, din cei pl\u0103cu\u021bi lui Dumnezeu, s\u0103 se pr\u0103znuiasc\u0103 \u00centimpinarea Domnului \u0219i a N\u0103sc\u0103toarei de Dumnezeu.<\/p>\n
Venind ziua \u00cent\u00e2mpin\u0103rii Domnului, la februarie, \u00een ziua a doua, c\u00e2nd a \u00eenceput s\u0103 se pr\u0103znuiasc\u0103 cu priveghere de toat\u0103 noaptea \u0219i cu ie\u0219ire cu crucile, \u00een acea zi s-a ridicat molima cea de moarte cu des\u0103v\u00e2r\u0219ire \u0219i cutremurul p\u0103m\u00e2ntului s-a alinat, prin milostivirea lui Dumnezeu \u0219i cu rug\u0103ciunile Preacuratei N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu, c\u0103reia, \u00eempreun\u0103 cu Cel ce S-a n\u0103scut dintr-\u00eensa, Hristos, Dumnezeu, s\u0103-i fie cinste, slav\u0103, \u00eenchin\u0103ciune \u0219i mul\u021bumire \u00een veci. Amin. (cf. doxologia.ro)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dup\u0103 Na\u0219terea Domnului Iisus Hristos, trec\u00e2nd patruzeci de zile \u0219i \u00eemplinindu-se vremea cur\u0103\u021biei celei legiuite, Preacurata \u0219i Preabinecuv\u00e2ntata Fecioar\u0103 Maic\u0103<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6178,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-6177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religie"],"yoast_head":"\n